منوی اصلی
بیناباج
در نظر سنجی وبلاگ شرکت کنید.
  • مجتبی تقوایی چهارشنبه 18 اردیبهشت 1398 02:19 ب.ظ نظرات ()

    امامزاده عبدالله روستای کارشک قاینات ‎


    کارشک روستایی از توابع خضری دشت بیاض شهرستان قاینات است. این روستا سابقه تاریخی و مذهبی دیرینه دارد که شاهد آن نیز وجود مقبره امامزاده عبدا… از نوادگان امام حسین مجتبی(ع) می باشد.

    گرت هوای تماشای جنت است و ریاض نمونه ای است ز جنت رواق دشت بیاضemamzade
    صفای روضه کارشک بین و رشک جه که کاشف غم و هم است و شافی امراض

    امامزاده عبد ا… در ایام مختلف از سال میزبان گردشگران و زائرینی است که از شهرهای دور و نزدیک به این مقصد سفر می کنند. این مکان زیارتی در صبح روز عاشورا ملجاء مشتاقان و محبان ابا عبدا… الحسین (ع) است که در قالب دسته جات عزاداری و سینه و زنجیر زنی از شهرها وروستاهای شهرستانهای قائن وگناباد مشرف شده و مراسم عزاداری و سوگواری باشکوهی برگزار می کنند.
    این روستا دارای 4 اثر باستانی معتبر ودارای ویزگی منحصر بفرد می باشد حمام قدیمی – آب انبار حاج ملا حسین –پل دو دهانه خشتی و شترگلو با نام علمی سیفون معکوس برای انتقال آب از یک طرف رودخانه به طرف دیگر و بالعکس از جمله آثار باستانی کارشک است همچنین این روستا در مسیر جاده زیارتی کاخک قراردارد که در صورت اجرای مسیر خضری به کاخک علاوه بر نزدیک شدن مسیر مسافران به کاخک و گناباد زائران از دو امامزاده کارشک و کاخک زیارت خواهند نمود .

    1-شجره نامه امامزاده عبدالله بن موسی الحسنی (ع) کارشک
    نسب این ملجا شریف عبارت است از: عبدالله بن موسی الجون بن عبدالله محض بن حسن مثنی بن حسن بن علی بن ابیطالب (ع) . بنا به شجره نامه موجود از این امامزاده شریف، امامزاده عبدالله فرزند موسی الجون ومادرش ام سلمه دختر محمد ابن طلحه بن عبدالرحمن بن ابی بکر بن ابی قحافه و از نوادگان امام حسن مجتبی(ع) است بنابر این امامزاده عبدالله با سه واسطه فرزند امام حسن مجتبی (ع) می باشد. پدران ایشان هر کدام از مردان نیکنام و بلند آوازه زمان خویش بودند. پدر او عبدالله بن محض نیز از مردان بلند آوازه بود و از ناحیه پدر و مادر هر دو نسب به امیرالمومنین(ع) می رسد پدرش حسن مثنی و مادرش فاطمه دختر امام حسین(ع) بود و از این جهت نسب عالی و والا داشت او شبیه ترین فرد به رسول خدا بود که او را شیخ و بزرگ بنی هاشم می نامیدند وی سرانجام به سال یکصد و چهل و پنج به شهادت رسید. حسن مثنی پدر عبدالله بن محض و فرزند امام حسن مجتبی(ع) و داماد امام حسین (ع) بود.
    2-زندگی سیاسی امامزاده عبدالله بن موسی الحسنی (ع) کارشک76308ae1cb5f3d00b8d26212336f38c2

    در سال 203 هجری قمری پس از شهادت امام رضا(ع) و در پی ایجاد اختلاف بین مامون خلیفه عباسی و علویان، عبد ا… بن موسی به قهستان گریخت و در میان قبایل اعراب ساکن در منطقه ای معروف بنام آبگاه خدری(خضری فعلی) برای امنیت بیشتر پناه برد وساکن گردید.
    بعد از شهادت امام رضا(ع)، مامون وی را برای ولایتعهدی دعوت نمود ولی عبدالله بن موسی که مردی جهاندیده بود و زیر و بمهای سیاست را بخوبی می شناخت رضایت نداد و در پاسخ دعوت مامون نوشت: “به چه چیزی می خواهی مرا بفریبی ؟ به آن کاری که با علی ابن موسی الرضا(ع) انجام دادی و او را با انگور مسموم به شهادت رساندی؟بخدا سوگند من حاضر نیستم نزد تو بیایم و این نه بخاطر ترس از مرگ است یا اینکه مرگ را دوست ندارم بلکه بدان جهت است که دلیلی نمی بینم که جان خود را بیهوده در اختیار تو قرار دهم.گیرم که من هیچ خونی نزدتو و پدران تو ندارم و پدران تو هیچ یک از پدران و خویشاوندان مرا به قتل نرساندند در حالی که پدران تو ریختن خون ما را حلال می دانستند و حق ما را به زور گرفتندو …….. هر چه فکر کردم ولایت عهدیت را به منظور خود نیافتم و از اینرو به قرآن که هر هدایتی و درمانی در آن است مراجعه کردم و سوره ها را از نظر گذرانیدم، مشاهده کردم چیزی برای تقرب به خدا عزوجل بهتر از شهادت نیست آنگاه برای اینکه بدانم کدام یک از اقسام جهاد در راه خدا فضیلتش بیشتر است قرآن را ورق زدم و دیدم خدای متعال در سوره توبه می فرمایند: پیکارکنید با کافرانی که مجاور شما هستندو باید آنان در شما خشونتی ببینند. آنگاه در صدد بر آمدم تا بدانم کدام دسته از کافران زیانشان برای اسلام بیشتر است و به جایگاه من نزدیکترند مشاهده کردم که هیچ یک کافری ضررش برای اسلام بیش از تو نیست زیرا کافران کفر خود را آشکار ساخته و مردم آنها را شناخته اند و به کارشان بینا گشته و ار آنها دوری جستند ولی تو در زیر سرپوش اسلام مردم را فریفته و کفر خود را پنهان داشته ای و با اسلام راه نیرنگ گرفته ای و من در دل نیت جهاد در راه خدا و مبارزه با تو دارم.”( ترجمه مقاتل الطالبین)

    3-وفات امامزاده عبدالله بن موسی الحسنی (ع) کارشک
    عبدالله بن موسی پیوسته متواری بود تا اینکه در زمان متوکل به سال 247هجری قمری بر اثر بیماری رحلت نمود.احمد بن سعید بن عندس ازمحمد بن سلیمان زینبی روایت کرده که بعد از چهارده روز چون خبر مرگ عبدالله بن موسی و احمد بن عیسی را به متوکل دادند بسیار خوشحال شد زیرا وی از آن دو به شدت می ترسید.
    بنا به وصیت ایشان جنازه را بر شتری نهادند تا هر جا شتر زانو بزند مدفن ایشان باشد. شتر پس از طی مسافتی درمحلی نزدیکی دشت بیاض توقفی کوتاه نمود و دو مرتبه بلند شد و به راهش ادامه داد. این مقام هم اکنون به قدمگاه شهرت دارد در نهایت شتر درمحل روستای کارشک توقف و جنازه ایشان درمحل فعلی به خاک سپرده شد.
    4- شخصیتهای مدفون در بارگاه ، کتب معتبر و کرامات امامزاده عبدالله بن موسی الحسنی (ع) کارشک
    از جمله شخصیت های مدفون در کنار امامزاده می توان به مولانا ولی دشت بیاضی،آخوند ملا علی خراشادی، امیر خلیل، امیر حسین ، دختر ولی دشت بیاضی و دختر امان الله خان همسر مرحوم اسدی تولیت آستانقدس اشاره نمود.
    از جمله منابعی که به وقایع زندگانی امامزاده عبدا… اشاراتی دارند کتب انساب، جنت النعیم، اماکن متبرکه قاینات، عمده الطالب، کبریت الاحمر، مقاتل الطالبین، اغانی، بهارستان آیت الله آیتی بیرجندی و الروض المعطاربه را می توان نام برد.
    در 9 شهریور سال 1347 زلزله ای به بزرگی 1/7 ریشتر دشت بیاض منطقه دشت خضری و کاخک را ویران کرد و کشته و مجروح شدن گروه زیادی از مردم دشت بیاض را در تاریخ به ثبت رساند. از شگفتی های این زلزله بنا به گفته اهالی روستای کارشک این بوده که با وجود بزرگی زلزله تنها مکانی که از این حادثه به طور معجزه آسایی مصون ماند همین امامزاده عبد ا… بوده استMuharram-Khezri-1391-11

    5– بقعه مبارکه امامزاده عبدالله بن موسی الحسنی (ع) کارشک
    از ساخت بنای اولیه این امامزاده اطلاعی در دست نیست بدلیل ترس و هراس از خلفای عباسی تا مدتها کسی جرات رسیدگی به بنا را نداشته و در عهد صفویه بارگاه امامزاده بازسازی و شمعدانهای نفیس به آن اهدا گردید. بنای بقعه امامزاده عبدالله قبل لز زلزله 1347 در محوطه ای به شکل مربع و به مساحت حدود 360 متر مربع بوده است که بنای آن از آجر و گچ و سطح حیاتش نیز آجر فرش بوده است. نمای خارجی مزار با سبک زیبایی آجر چینی شده بود. در هنگام زلزله ویرانگر 1347 که روستای کارشک را ویران کرد این مقبره نیز در معرض ویرانی قرار گرفت.
    بعد از زلزله 1347 بنایی توسط خیرین و هیات امنا امامزاده بر روی بنای قبلی احداث گردید ولی از آنجایی که بنای احداثی نیازهای روز و آینده زایرین را تامین نمی کرد لذا از سال 1369 جهت رفاه حال زائرین اقدامات عمرانی قابل توجهی بشرح ذیل صورت گرفت:
    1- تملک اراضی اطراف حرم مطهر به میزان15هکتار
    2- انجام عملیات خاکبرداری از کوه و خاکریزی دره های اطراف بمنظور گسترش صحن امامزاده
    3- احداث بنای مستحکم بتنی با گنبد تمام فلزی به مساحت 1200 متر مربع
    4- احداث سرویسهای بهداشتی
    5- احیا و توسعه فضای سبز اطراف حرم مطهر
    6- احداث دفتر هیات امنا و انبارمرکزی
    7- احداث 3 باب مغازه و آشپزخانه مرکزی جهت رفاه حال زائرین
    8- ساخت ضریح جدید به ابعاد 3*4 متر و ارتفاع 5/3 متر از جنس نقره حاوی 120 مثقال طلا
    9- ساخت گنبد با معماری اسلامی به قطر 20 متر وکاشیکاری آن با نمای منقش به” لا اله الا الله “و نام ائمه(ع)
    10- احداث بلوار اصلی 30 متری ورودی به امامزاده و تامین روشنایی آن به طول 300 متر با بودجه دولت خدمتگذار
    11- پیگیری طرح جامع امامزاده و تصویب آن
    این طرح جامع شامل:زیارتگاه-سرویس بهداشتی و وضوخانه-ساخت ضریح-صحن وحیاط-رواق-پارکینگ-اتاق خدام -اتاق هیات امنا-منبع آب-سقاخانه-اتاق نگهبان- دفتر پاسخگویی به مسائل شرعی-مسجد یا شبستان- ایوان-خرید زمین در صورت نیاز جهت اجرای طرح-گنبد-سردرب ورودی-آبدارخانه-تسطیح و ساماندهی گورستان و محوطه بقعه-موتورخانه و تاسیسات-سالن اجتماعات-مجتمع فرهنگی تربیتی- بازارچه تجاری-آشپزخانه-کشتارگاه-فضای سبز-خانه عالم-پایگاه بسیج-جاده دسترسی ، مجتمع آموزشی-مجتمع ورزشی-مجتمع درمانی-دیوارکشی و حصارکشی بقعه و… می باشد

    آخرین ویرایش: چهارشنبه 18 اردیبهشت 1398 02:22 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی شنبه 12 آبان 1397 01:14 ب.ظ نظرات ()






    https://telegram.me/bainabaj

    آخرین ویرایش: شنبه 12 آبان 1397 01:17 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 9 آذر 1396 08:09 ب.ظ نظرات ()
    با کلیک بر روی ایکن تلگرام سمت چپ وبلاگ به کانال رسمی روستای بیناباج بپیوندید
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 9 آذر 1396 08:10 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 11 آبان 1396 07:46 ب.ظ نظرات ()
    نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 11 آبان 1396 07:34 ب.ظ نظرات ()
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 11 آبان 1396 07:39 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 11 آبان 1396 07:26 ب.ظ نظرات ()
    ویدئوهای بیناباج را در کانال آپارات بیناباج ببینید


    آدرس

    https://www.aparat.com/mojtaba2002/%D8%A8%DB%8C%D9%86%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AC
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 11 آبان 1396 07:27 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 11 آبان 1396 07:24 ب.ظ نظرات ()
    برگزاری پنجمین دوره انتخابات
    آخرین ویرایش: پنجشنبه 11 آبان 1396 07:25 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی پنجشنبه 11 آبان 1396 07:16 ب.ظ نظرات ()
    نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی شنبه 14 مرداد 1396 11:59 ب.ظ نظرات ()
    <div id="15019610662429657"><script type="text/JavaScript" src="https://www.aparat.com/embed/przqH?data[rnddiv]=15019610662429657&data[w]=640"></script></div>
    آخرین ویرایش: یکشنبه 15 مرداد 1396 12:02 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • نتیجه تصویری برای بیناباج
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی دوشنبه 8 خرداد 1396 12:02 ب.ظ نظرات ()

    قله سیاه کوه (Siyah kuh) بلندترین قله از منطقه کوهستانی کوه‌های خراسان جنوبی است که در جنوب غربی گناباد در استان خراسان جنوبی قرار گرفته است.

    موقعیت جغرافیایی

    قله سیاه کوه در استان خراسان جنوبی و جنوب غربی شهر گناباد و شمال شرقی فردوس قرار گرفته است. این کوه از شمال به روستای کاخک، از شمال غربی به خانیک و کلات، از غرب به گستج و بیدستان، از جنوب به نوبهار و کریمو و از شرق و شمال شرق به روستاهای مزدآباد شهر و بیناباج محدود می‌شود.

    سیاه کوه در شرق منطقه کوهستانی به طول تقریبی 30 کیلومتر واقع شده است که در راستای شمال شرقی به جنوب شرقی از شمال شرق روستای آهنگ آغاز می‌شود و تا شرق خضری دشت بیاض امتداد می‌یابد. عرض متوسط این منطقه حدود 12 کیلومتر است که با حرکت به سمت شرق عرض بیشتر می‌شود ارتفاع متوسط این منطقه حدود 2000 متر می‌باشد و از جمله مناطق مرتفع استان خراسان جنوبی به حساب می‌آید. جاده اتومبیل رو گناباد به فردوس با عبور از گردنه‌ایی 2000 متری این منطقه کوهستانی را قطع می‌کند.

    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی چهارشنبه 3 خرداد 1396 05:18 ب.ظ نظرات ()

    «شهید حسن بیناباجی »

    شهید حسن بیناباجی

    متولد : 1340 بیناباج –گناباد

    شغل : پاسدار کمیته انقلاب اسلامی

    تاریخ شهادت :18/8/1360

    شهید حسن بیناباجی در سال 1340 در بیناباج گناباد متولد شد .تولد او همچون بسیاری از شهداء در میان خانواده ای مستضعف و در عین حال مذهبی بود. او از همان اوان کودکی با فقر و استضعاف آشنا شد .تحصیلات ابتدایی و راهنمایی را با موفقیت به پایان رسانید و در دبیرستان نواب صفوی به ادامه تحصیل پرداخت.در اوج انقلاب اسلامی ایران او نیز از کسانی بود که بر علیه طاغوتیان زمان فریاد برآورد و با امت پرخروش در تظاهرات خیابانی شرکت می نمود و علاوه بر آن در محله عدل خمینی مشهد نمونه ای از یک مبارز ِ متقی بود و در دبیرستان نیز به عنوان فردی انقلابی شناخته شده بود. در 22 بهمن حسن به آرزوی دیرینه اش که همان پیروزی انقلاب اسلامی بود رسید. با پیروزی انقلاب اسلامی شهید بیناباجی در سنگر مدرسه ، به افشای روشهای اغفال گرانه گروهکهای ضد انقلاب اهتمام ورزید.

    وی زمانی که انقلاب اسلامی ایران نیاز مبرمی به نیروهای مؤمن داشت ندای امام (ره)را لبیک گفته و به عضویت کمیته انقلاب اسلامی در آمد .باشروع جنگ تحمیلی عراق علیه ایران او نیز همانند تمام جوانان مشتاق ایران راهی جبهه های دفاع مقدس گردید و ماهها در جبهه ها بود پس از بازگشت وی به مشهد بود که منافقین اعلام جنگ مسلحانه علیه جمهوری اسلامی نمودند و هم صدا با آنها بنی صدر خائن نیز شروع به کارشکنی و خیانتهای مدوام بر علیه انقلاب نمود.حسن نمی توانست این خیانتها را ببیند و ساکت بنشیند چراکه او در میدانهای مبارزه و جبهه ها رشادتها و شهادتها را دیده بود و نیک می دانست که این پیروزی ثمره خون هزاران شهید و معلول است و نمی بایست به سادگی ثمره خونهای پاک شهداء را از دست داد.و به همین خاطر مبارزه پیگیر را علیه این کوردلان مزدور آغاز کرد و سرانجام در شب 18/8/1360 طی یک تعقیب و گریز با منافقین به شهادت رسید.

    قسمتی از وصیت نامه شهید حسن بینا باجی:

    سلام بر شما پدرو مادر خوب و مهربانم ، سلام بر شما پدرو مادری که زجرها کشیدید و فداکاریها کردید تا من را به این سن وسال رساندید که بتوانم این چنین فداکارانه در سپاه اسلام قرارگرفته و به فرمان اماممان با سربازان بعثی و کافر صدام که علیه انقلاب و اسلام برخواسته اند به مبارزه برخیزم...

    برادران و خواهران مسلمان؛

    این انقلاب را همیشه همچون حال حمایت نمایید که سعادت همه شما در پیروزی کامل این انقلاب است... از مبارزه با آمریکا هرگز غفلت ننمائید که آمریکا در پی فرصت است و مثل اکنون با الهام از رهنمودهای امام در دهان امپریالیست بزرگ و شیطان صفت بزنید.

    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی چهارشنبه 3 خرداد 1396 05:12 ب.ظ نظرات ()

    آرش فهیم

    فتح خرمشهر نه یك واقعه نظامی، بلکه یك مفهوم انسانی است؛ تاریخ ایران مملو از حوادث تلخ و شیرین و فراز و نشیب‌های مختلف است. از 22 بهمن سال 57 به این سو حركت تاریخ در ایران دیگر گونه می‌شود. اگر تا پیش از این زمان ، تاریخ معاصر ما با شكست و سقوط و عقب‌نشینی و از دست رفتن بخش‌های مختلف كشور و تسلیم شدن در برابر قدرت‌های بیگانه آغشته شده بود، با پیروزی انقلاب اسلامی جریان تاریخ در ایران مسیر متفاوتی را در پیش گرفت. از این به بعد بود كه پیروزی، سربلندی، مقاومت و تاراندن مهاجمان و سرسختی برای حفظ حتی یك میلی‌متر از خاك كشور، تبدیل به رسم ایرانیان شد. برای نخستین‌بار درتاریخ معاصر، ایران وارد یك جنگ نابرابر و همه‌جانبه شد و اجازه نداد وجبی از خاك سرزمین‌مان اشغال شود. فتح خرمشهر، پایانی بود بر صدها سال به یغما رفتن خاك این سرزمین كه به واسطه حماقت و خیانت پادشاهان بر تاریخ ما تحمیل شد. حتی رژیم استبدادی- استعماری پهلوی نیز بخش‌هایی از کشورمان را به بیگانگان بخشید؛ از جمله بحرین. این بار ملتی كه با دم مسیحایی امام خمینی(ره) زنده شده بود، با تكیه بر توانمندی‌ها و ایمان خود، تاریخ را تغییر داد و به این ترتیب، سوم خرداد، روزی شد به وسعت همه تاریخ و خرمشهر، شهری شد به بزرگی یك ملت. به همین دلیل بود که فرمانده بزرگ این آزادسازی در سخنی تاریخی و تاریخ‌ساز فرمود: «فتح خرمشهر فتح خاك نیست، بلكه فتح ارزش‌های اسلامی است.»
    کافی است تا بار دیگر وقایع و روزشمار جنگ را مرور کنیم و بر این حوادث تأمل بیشتری نمائیم تا این حقایق را بهتر درک کنیم. روزهایی که دشمنان ایران خواب‌های پلیدی می‌دیدند و در رویاهاشان ایران را در عرض چند روز تصرف می‌کردند. جلسه مطبوعاتی صدام با خبرنگاران در تاریخ  (10 نوامبر 1980 - 19 آبان 1359)  را فراموش نکرده‌ایم که گفت ادامه حرف‌هایم باشد چند روز دیگر در تهران! و بعد برای خرمشهر- یا به قول خودشان محمره- هم یک خط اتوبوس راه‌اندازی کرد تا مردم بروند و قدرتش در گرفتن یک شهر از ایران را ببینند! اما تنها 575 روز گذشته بود که سربازان خدا همه این خواب‌ها را آشفته کردند.
    واکنش رسانه‌های بیگانه نیز در نوع خودش قابل توجه بود؛ این رسانه‌ها كه از ابتدا توانایی‌های رزمندگان اسلام را نادیده می‌گرفتند و آزادی خرمشهر را امری محال اعلام می‌كردند، پس از فتح خرمشهر دچار تناقض‌گویی شدند و از پیروزی ایران در جنگ سخن گفتند. به عنوان مثال ، رادیو بی‌بی‌سی، پس از شكست نیروهای عراقی در خرمشهر گفت: همان‌طور كه بدون شك اطلاع دارید، دیروز بندر خرمشهر پس از 20 ماه دوباره به دست نیروهای ایران افتاد. بدین ترتیب، ایران هم اسماً و هم رسماً در جنگ كاملاً پیروز شده است.
    واشنگتن پست نیز در این مورد نوشت: بازپس‌گیری بندر خرمشهر نمایانگر پیروزی تقریباً كامل ایران در این جنگ بوده است.
    روزنامه گاردین انگلیس نوشت: سقوط خرمشهر یعنی سقوط آخرین و مهم‌ترین افتخار جنگی عراق كه ایرانی‌ها با بازپس‌گیری آن این برگ برنده را كه به وسیله آن عراق می‌كوشید ایران را پای میز مذاكره بكشاند از دست بغداد ربودند.
    بنابراین آزادی خرمشهر تنها یك پیروزی ساده نبود بلكه این پیروزی آغازی بر شكست‌های پیاپی دشمن در جبهه‌های نبرد شد و در واقع آزادی خرمشهر پایان توهم دشمنانی بود كه به شكست و اشغال خاك ایران و نابودی نظام نوپای جمهوری اسلامی دل بسته بودند.
    و به این ترتیب فتح خرمشهر تبدیل شد به نقطه عطفی برای هشت سال دفاع مقدس و روزی مهم در کل تاریخ ایران. آنچنان که صدام پس از شکست در عملیات بیت‌المقدس و از دست دادن خرمشهر و به اسارت رفتن 19 هزار سرباز ارتش بعث به صراحت گفت «من صدای شکستن استخوان‌های ارتش عراق را در خرمشهر شنیدم.» و نه تنها این حادثه استخوان‌های ارتش صدام را شکست که پشتوانه‌ای شد برای پیروزی‌های آینده ایران و شکست‌های دیگر استکبار. حتی امروز هم اگر ملت ایران در برابر انواع و اقسام فشارها ایستاده است و از عربده‌کشی‌های سلطه‌گران نمی‌هراسد، ریشه‌اش به همان فتح بر می‌گردد. این اشتباه است كه آزادسازی خرمشهر صرفاً به عنوان یك واقعه تاریخی پنداشته شود، درحالی كه این موضوع یك منبع الهام‌بخش و نوعی تجلی حقیقت درباره بزرگی یك ملت و فرهنگش است. با نگاهی عمیق‌تر می‌توان ایستادگی كشورمان در مقابل تندبادهای بعدی را هم متكی به همین فتح شناخت. اگر هم بخواهیم در آینده از سایر موانع پیش رو بگذریم، چاره‌ای نداریم جز اینكه به طور دائم به آن دوران مراجعه كنیم؛ هم امروز را به آن گذشته درخشان متصل كنیم و هم درخشش آن دوران را برای شرایط كنونی بازتعریف كنیم. به خصوص اینكه امروز نیز جبهه‌های مبارزه جدیدی در مقابل جامعه ما ایجاد شده و اكنون نیز درحال دفاع هستیم.
    حالا 35 سال از آن واقعه بزرگ و افتخارآمیز گذشته است. روز سوم خرداد و آزادسازی خرمشهر هم تبدیل به یک مناسبت بزرگ شده‌اند و هرسال از چند روز قبل و پس از این تاریخ برای این روز جشن گرفته می‌شود. اما آیا این پیروزی و این شهر که باید آن را جغرافیا و تاریخ حماسه دانست، جایگاه واقعی خود را نزد ما یافته است؟ متأسفانه با اینکه سه دهه از این واقعه گذشته، هنوز هم بسیاری از واقعیت‌های تلخ و شیرین مربوط به سقوط و فتح خرمشهر مکتوم مانده است. ناگفته‌هایی که اگر درباره آن‌ها بیشتر حرف زد و تحلیل کرد، می‌تواند منجر به افزایش آگاهی جامعه نسبت به مسائل پیرامونش شود.
     هنوز هم درباره خیلی از مسائل پشت پرده اشغال خرمشهر ناگفته‌های فراوانی است. درباره این موضوع مهم که چه کسانی این بخش از کشورمان را به حراج گذاشتند سخن چندانی گفته نمی‌شود. اتفاقا همان افراد، امروز هم در آن سوی مرزها درحال وطن‌فروشی هستند و هر شب در شبکه‌های تلویزیونی بیگانه حضور می‌یابند و درباره نبود حقوق بشر و آزادی و دمکراسی در ایران انتقاد می‌کنند! در مقابل این‌گونه افراد ، بزرگانی هم که آن روز از خود گذشتند تا خرمشهر برای ایران بماند، امروز نیز درحال مقاومت و نبرد دیگری هستند.
    یکی از نمودهای بی‌توجهی ما به قضایای خرمشهر را می‌توان در سینمایمان دید؛ با گذشت این همه سال از آزادسازی خرمشهر، هنوز حتی یک فیلم- باور کنید که فقط یک فیلم- هم درباره این موضوع مهم ساخته نشده است.
    غفلت نخبگان و مسئولان و افرادی که می‌توانند درباره خرمشهر و آزادی آن در دوران دفاع مقدس کاری کنند اما نمی‌کنند‌، خسارت‌های فرهنگی فراوان و متعاقب آن خسران‌های اجتماعی و سیاسی و اقتصادی بسیاری را در پی دارد. اگر ما به وسیله ابزارهای فرهنگی خود به معرفی حماسه‌ها و قهرمانان خود اقدام نكنیم، دیگران خواهند بود كه این جای خالی را پر می‌كنند.
    نمی‌توان بسیاری از زحمات کشیده شده برای بازسازی خرمشهر طی سال‌های پس از جنگ را نادیده گرفت. اما واقعیت این است که حق این شهر و مردم سرفراز و دلاور آن به هیچ وجه ادا نشده است. مسئولان کشور نسبت به این شهر و شهروندانش مدیون هستند. دینی که همچنان بر گردن ما سنگینی می‌کند. چون مردم این شهر با مشکلات فراوانی دست و پنجه نرم می‌کنند. با توجه به اینکه بهانه این نوشتار‌، بزرگداشت فتح خرمشهر است‌، بهتر است کاستی‌های موجود در این شهر را نیز از زبان یکی از قهرمانان این حماسه بازگو کرد. سیده زهرا حسینی‌، یکی از نام‌های برجسته مقاومت خرمشهر است. او را با کتاب «دا» می‌شناسیم. کتاب خاطرات این بانوی مبارز از سال‌های اشغال و آزادی خرمشهر ازجمله‌پر فروش‌ترین کتاب ها در کشورمان است. خانم حسینی بارها در سخنرانی‌ها و مصاحبه‌های خود به طرح مشکلات امروز مردم این شهر پرداخت. از جمله اینکه یک بار به مناسبت سوم خرداد در مجلس شورای اسلامی حضور یافت و گفت: «هنوز زخم خرمشهر التیام نیافته و عفونی شده است. امیدوارم وکلای ملت اجازه ندهند این عفونت تبدیل به سرطان شود. خدا می‌داند که مردم خرمشهر و آبادان و شهرهای جنگ‌زده هنوز نمی‌توانند آن طور که لایق‌اند، در این روز شادی کنند.
     من از شما که نمایندگان این ملت هستید، تقاضا می‌کنم به مسئولیت بزرگی که بر گردن دارید، عمل کنید. روزی که شما از مردم رأی گرفتید و به مجلس آمدید، برای این بود که مشکلات مردم را حل کنید. هنوز مردم خرمشهر و آبادان با مشکلات زیادی دست و پنجه نرم می‌کنند و من از شما می‌خواهم که اجازه ندهید خون شهداء به هدر رود و ‌خانواده شهدا بگویند کاش عزیزانمان از دست نمی‌رفتند تا ما امروز در این حد ذلیل نمی‌شدیم. بنده مشکلات را به رهبر معظم انقلاب گفته‌ام و ایشان به من دلداری دادند و فرمودند که «‌حتما پیگیری می‌شود» و من امیدوارم که شما نمایندگان شریف ملت ایران به فکر مردم مظلوم خرمشهر باشید و اجازه ندهید که مردم این شهر از بین بروند.»
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
  • کانال رسمی روستای بیناباج در تلگرام


    www.telegram.me/binabaj95


                                                                                                    

      
    آخرین ویرایش: شنبه 4 دی 1395 10:43 ق.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی چهارشنبه 1 دی 1395 05:10 ب.ظ نظرات ()
    آخرین ویرایش: چهارشنبه 1 دی 1395 05:13 ب.ظ
    ارسال دیدگاه
  • مجتبی تقوایی چهارشنبه 1 دی 1395 05:04 ب.ظ نظرات ()
    نتیجه تصویری برای بیناباجی
    آخرین ویرایش: - -
    ارسال دیدگاه
تعداد صفحات : 56 1 2 3 4 5 6 7 ...